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第95世祖陳徳興先生，大約是西元那一年的人？
如果以我家一代平均27年來算，我是他的第十九代子孫，所以他應比我大27x19=513年，也就是他是2026年-513年=1513年左右的人。
1513年經查是在「明朝」，而且是 明武宗 在位期間。
朝代與年號對照
• 朝代：明朝
• 皇帝：明武宗朱厚照
• 年號：正德八年（正德 8 年）
• 西元：1513 年
因此，他考上進士時，明武宗曾經昭見他，並派他到廣東陸豐縣當官，他被封為中順大夫。
為何封他為中順大夫？
一、「中順」的字面意思
中（中正）
• 不偏不倚
• 公正持平
• 符合禮法與正道
👉 在儒家語境中，「中」代表品德端正、行事合乎法度。
順（順命、順理）
• 順從天命、王命
• 順應法度、制度
• 不違逆、不僭越
👉 「順」不是盲從，而是依理而行、依法辦事。
合起來的「中順」
品行中正，行事順法；
忠於君上，合於制度。
這是一個典型的官德評語。
二、為什麼不用「忠」「賢」，而用「中順」？
在明清官制裡，散官階銜的名稱多半是「德性評語」，而不是職務本身。
例如：
• 正奉、承德、朝列、通奉
• 中憲、中議、中順
其中：
• 「忠」太強（多用於死後諡號）
• 「賢」太主觀
• 「中順」最穩妥、最官樣、最制度化
👉 所以「中順」是：
適合活著的官員、也適合封贈祖先的「標準德行稱號」
三、「中順大夫」在制度上的含義
以明代來說：
• 中順：德性評語（官德）
• 大夫：官階稱號
• 合起來：
👉「具有中正順法之德的五品文官」
不是職務名稱，而是：
• 官員的品秩身分
• 朝廷對其「人格＋服從制度」的官方肯定
從上面內容來看，他應是明武宗正德年間的官員。
怪不得我們家有一銅製擺在天上聖母神明前，可插香的銅製香爐，其底郭刻著正德元年四個大字，據先父說這個香爐大有來歴，是來台祖先從大陸老家帶過來的，因客家人兄弟分家時，有用香爐裝上炭火，端至各自家庭，用以傅𠄘香火的習俗，因此，我高度懐疑，這個銅製香爐是否和這位陳德興祖先有關係才對，可能是用以祈求能獲得，這位在陸豐縣開基的始祖庇佑在台灣能平安順利。
此外，我家一直供俸的天上聖母神像，據傳也是先祖從大陸帶來的，這點後續也很也很值得深入去硏究。
古時進士等同於現今什麼官？
「進士」本身不是官職，而是「最高國家選才資格」。
但在實際仕途上，它等同於現代：
中央政府高階文官的「入場券」
（而且是最頂尖那一種）
⸻
🏛️ 最貼近的現代官職對照（實務版）
🔹 一般進士（非前三名）
約等同於現代的：
• 中央部會薦任高考合格文官
• 司、處級幹部的起點
• 未來部長、次長的儲備人選
👉 重點不是「一開始是什麼官」，
👉 而是一進體系，就在升遷快車道上。
⸻
🔹 前三名進士（狀元、榜眼、探花）
這一級，層級明顯拉高，約等同於：
• 中央政府核心幕僚
• 總統／行政院長級別的政策菁英班
• 未來極高機率成為：
• 部長
• 尚書（古代）
• 甚至宰相
📌 這不是「考試厲害」而已，是國家指定的政治菁英。
📜 古今對照表（最好理解）
古代
1、童生
性貿：入門
現代最接近：基層學歷
2、擧人
性貿：省級錄取
現代最接近：高考及格
3、進士
性貿：全國頂尖錄取
現代最接近：中央高階文官體系
4、翰林
性貿：菁英中的菁英
現代最接近：國家政策核心幕僚
👉 所以常說一句話很準：
「非進士，不入中央核心。」
⸻
🧠 為什麼不能說「等同某一個官」？
因為：
• 進士 ≠ 現職官位
• 進士 = 身分資格＋終身榮譽
• 官位是後續任命，可能做到：
• 知縣
• 侍郎
• 尚書
• 大學士
👉 進士是「起跑線」就不一樣。
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